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服裝定制,定制的不僅是衣服,還是人們對(duì)品質(zhì)的追求!

來(lái)源: 時(shí)間:2022-10-27 15:35:29 瀏覽次數(shù):

對(duì)于年輕一代而言,服裝是否有個(gè)性他們對(duì)個(gè)性更為重要,他們的偏好,影響并改變著更廣泛的服裝需求。如今的市場(chǎng)上,如雨后春筍般冒出的漢服、洛麗塔、JK制服、cosplay等等風(fēng)潮,都是從一個(gè)個(gè)年輕群體中的小眾興趣演變而來(lái)的,并逐漸演變成了各種消費(fèi)熱潮,帶動(dòng)了多元化的服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展與壯大。

隨著時(shí)代變遷,人們的服裝也在發(fā)生著改變,過(guò)去我們常常以是否穿得暖和,衣服是否耐穿,作為衡量一件衣服是否好的標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)在,人們會(huì)更多地要求服裝能夠讓自己更加得體、舒適,還能體現(xiàn)自己的社會(huì)地位。


對(duì)于年輕一代而言,服裝是否有個(gè)性他們對(duì)個(gè)性更為重要,他們的偏好,影響并改變著更廣泛的服裝需求。如今的市場(chǎng)上,如雨后春筍般冒出的漢服、洛麗塔、JK制服、cosplay等等風(fēng)潮,都是從一個(gè)個(gè)年輕群體中的小眾興趣演變而來(lái)的,并逐漸演變成了各種消費(fèi)熱潮,帶動(dòng)了多元化的服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展與壯大。

特別是年輕的消費(fèi)者,他們對(duì)形象的差異化需求,引發(fā)了對(duì)個(gè)體化的差異化的商品的渴望,同時(shí)因?yàn)椴挥脠?chǎng)合表達(dá)自我性格的需要,他們更愿意選擇符合他們自身的個(gè)性化服裝定制,定制差異化著裝的過(guò)程也點(diǎn)燃了他們參與自我著裝設(shè)計(jì)在制作環(huán)節(jié)的創(chuàng)作激情,形成了熱衷服裝定制的不同代表性群體。

定制沒(méi)有局限性,無(wú)論是普通的打工者,還是社會(huì)精英人士;再無(wú)論是小孩,還是耄耋之年的老者,都可以進(jìn)行服裝的定制。

對(duì)于定制的服裝來(lái)說(shuō),大體上分為四個(gè)層級(jí),其中包括合身、美體、得體、優(yōu)雅。

1、合身

合身,它是服裝低層級(jí)的效果,也是基礎(chǔ)的要求。對(duì)于服裝來(lái)說(shuō),要能保證“合身”,我們可以根據(jù)試衣自由挑選。

特殊體型的消費(fèi)者很難購(gòu)買到合體的服裝,可以通過(guò)定制,這就是服裝定制的初的要求標(biāo)準(zhǔn),也是對(duì)當(dāng)代定制的基本要求。

2、美體

美體,相比于比合身高了一個(gè)層級(jí),它具有修飾身材的作用,一個(gè)身材比例不均勻的人,可以通過(guò)一個(gè)好的設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出一個(gè)成衣去改善自己的身形。俗話說(shuō),愛(ài)美之心人人都有,形象美使自己和他人都能產(chǎn)生愉悅感。

當(dāng)人們的生活水平,達(dá)到了一定的水準(zhǔn),就會(huì)對(duì)服裝的美體效果有更高的要求。不同的人對(duì)服裝美體的效果要求不用,而成衣能滿足一部分人的美體需求,但是卻滿足不了所有人,更不能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的美體。

所以,定制服裝,可以在合身和美體上添加更多的設(shè)計(jì),滿足人們對(duì)美體的需求。

3、得體

相信每個(gè)人都有滿滿一柜子的衣服,但是每一次外出卻都很猶豫,不知道該穿哪件衣服出門。雖說(shuō)可以任選一件就出門,但是對(duì)于我們都是社會(huì)人的屬性來(lái)說(shuō),都有自身很多的社會(huì)身份。

人類社會(huì)針對(duì)衣著歷來(lái)都有不同的規(guī)定,不一樣的時(shí)間、不一樣的地點(diǎn)、不一樣的場(chǎng)合、不一樣的身份,服裝的著裝都有不同的講究。

那么,為何服裝會(huì)出現(xiàn)不同的著裝講究呢?由于服裝并不是一個(gè)簡(jiǎn)易的產(chǎn)品,它不僅具備商品屬性,還具備社會(huì)屬性,它是傳承文化與文明行為的媒介。為什么古人在“衣食住行”排列中把“衣”排在位?就是這個(gè)原因。

在很多正式的社交場(chǎng)合里,有身份地位的人大都會(huì)穿禮服,這就是著裝講究。結(jié)婚的時(shí)候,年輕人一定會(huì)穿婚禮服,參加婚禮的人也會(huì)穿著正式。

所以,定制服裝便能滿足人們得體的需求,很多時(shí)候定制服裝便成了大家的硬性需求。

4、優(yōu)雅

服裝,在一定程度上是約束人的,當(dāng)人受到約束時(shí),人的舉止行動(dòng)就會(huì)呈現(xiàn)優(yōu)雅感。從服裝上理解,例如西裝的衣袖設(shè)計(jì),手臂上抬四十五度時(shí)上半身不容易變形,假如手臂拉高超出四十五度,對(duì)人的管束作用就很明顯了,一是上抬艱難,二是抬上去后上半身一定會(huì)變形、會(huì)很不好看。

因此,穿西裝一定不要“手舞足蹈”。正常情況下,和人握手、寫字、用餐等一切正常交流活動(dòng)一般不會(huì)受到影響。

不僅僅是西裝,其他場(chǎng)合的禮服也是對(duì)其表達(dá)尊重,例如紅毯時(shí)的禮服和參加晚宴時(shí)的禮服,都是對(duì)其表示尊重的體現(xiàn)。
追求雅致是人們的品味體現(xiàn),是文化與文明的反映,是個(gè)人修養(yǎng)、民族素質(zhì)的反映。對(duì)于定制服裝來(lái)說(shuō),不僅僅只是名人的需求,是我們每個(gè)社會(huì)人的一種生活和社交需求。而追求優(yōu)雅的人,一定是一個(gè)有品位的人,優(yōu)雅又有品位的人有需要得體的服裝,所以定制才顯得格外重要。